במקום מלחמה משפטית: גישור – הפתרון שבית המשפט אוהב

האם אתם שקועים בסכסוך? יש דרך טובה יותר לפתור אותו.

כולנו מכירים את זה. סכסוך אישי, עסקי, משפחתי. לעיתים קרובות, התגובה הראשונית היא לפנות לבית המשפט, להגיש תביעה, להיכנס למאבק משפטי ארוך ויקר. אבל האם זו באמת הדרך הטובה ביותר לפתור מחלוקות? מערכת המשפט בישראל, ובתי המשפט עצמם, סבורים שלא. ישנה דרך אחרת, יעילה, מהירה, ואנושית יותר: הגישור.

גישור: לא רק "טכניקה", אלא "תרבות חיים משותפים"

השופט רובינשטיין, בפסק דין חשוב, בע"מ 8769-08 פלוני נ' פלונית מבהיר את מהות הגישור בצורה שלא משאירה מקום לספק: הגישור הוא בראש ובראשונה הליך של משא ומתן חופשי. המטרה? להביא את הצדדים להסכמה.

עצם ההגדרות בחוק בתי המשפט (סעיף 79ג(א)) מדגישות זאת:

• "גישור" – "הליך שבו נועד מגשר עם בעלי הדין, כדי להביאם לידי הסכמה…"
• "מגשר" – "מי שתפקידו לסייע בידי בעלי הדין להגיע להסכמה… בדרך של ניהול משא ומתן חופשי".

ההליך הזה, המבוסס על ניהול משא ומתן חופשי, מבדיל את הגישור באופן מהותי מהליך שיפוטי. בניגוד להכרעה שיפוטית כוחנית, בה שופט מחליט עבורכם, הגישור מעצים אתכם ומאפשר לכם לשלוט בתוצאה, מתוך הבנה שהפתרון הטוב ביותר יגיע מכם עצמם.

כפי שאמר בעבר נשיא בית המשפט העליון, אהרון ברק, הגישור הוא הרבה יותר מסתם כלי לפתרון סכסוכים: "גישור אינו רק טכניקה. זו תרבות של חיים משותפים… תחת הכרעות כוחניות – בין כוח פרטי ובין כוח מאורגן של המדינה – באות הכרעות הסכמיות… גישור עדיף על שיפוט, שכן ההכרעה בו היא הסכמית ולא כוחנית. הגישור לא בא לפתור את בעייתם של בתי המשפט. הגישור בא לפתור את בעיותיה של החברה."

הבנתם? המטרה העליונה של הגישור היא ריפוי הסכסוך והחברה, ולא רק מתן פסק דין.

מדוע הגישור עדיף לכם?

1. פתרון מותאם אישית, לא כפוי: בגישור, אתם אלה שמוצאים את הפתרון. אתם לא כפופים להכרעה של צד שלישי, אלא יוצרים הסכם שמתאים לצרכים הייחודיים שלכם ושל הצד השני. זהו הסכם שתגיעו אליו מתוך הבנה הדדית, וזה מגביר משמעותית את הסיכויים שיקויים.
2. יעילות ומהירות: הליכים משפטיים יכולים להימשך שנים, לגזול מכם זמן יקר, אנרגיה נפשית וכספים רבים. הגישור, לעומת זאת, לרוב קצר ויעיל יותר, ומאפשר לכם להגיע לפתרון בזמן קצר יחסית.
3. חיסכון כספי: פחות זמן בבית משפט, פחות דיונים, פחות הכנות – משמעותו חיסכון ניכר בעלויות עורכי דין ואגרות.
4. שמירה על יחסים: במקרים רבים, במיוחד בסכסוכי משפחה או שותפים עסקיים, שימור מערכת היחסים חשוב לא פחות מהפתרון עצמו. הגישור מאפשר שיח פתוח ובנייה מחדש של אמון, בניגוד להתכתשות משפטית שעלולה להרוס כל סיכוי ליחסים עתידיים.
5. סודיות וחיסיון: כל מה שנאמר ונכתב בגישור הוא חסוי ובלתי קביל בבית המשפט. זהו "מרחב בטוח" המאפשר לכם לדון בחופשיות, להעלות הצעות פשרה, ואפילו להודות בטעויות, מבלי לחשוש שדברים אלה ישמשו נגדכם.
6. "הגדלת העוגה": בגישור, במקום להתמקד ב"מי צודק ומי טועה", המיקוד הוא במציאת פתרונות יצירתיים שיכולים להועיל לשני הצדדים ולעיתים אף "להגדיל את העוגה" – ליצור ערך נוסף שלא היה קיים לפני כן.
7. תמיכה שיפוטית מובהקת (וגם חובה בחלק מהמקרים): בתי המשפט רואים בגישור כלי חשוב וחיוני. המחוקק, באמצעות סעיף   79 ג' לחוק בתי המשפט, מסמיך את בתי המשפט להעביר עניינים לגישור ואף לעכב הליכים כדי לאפשר זאת (סעיף79 ג' (ה)). חשוב מכך, בתחום דיני המשפחה, הגישור הפך למעשה לפתח הכניסה ההכרחי למערכת המשפט! החוק להסדר התדיינויות בסכסוכי משפחה (הוראת שעה), התשע"ה-2014, קובע כי כל מי שמעוניין להגיש תביעה בענייני משפחה (כולל גירושין, מזונות, משמורת ילדים וכדומה), חייב להגיש תחילה "בקשה ליישוב סכסוך". בקשה זו מובילה ל"פגישת מהו"ת" (מידע, היכרות ותיאום) ביחידת הסיוע של בתי המשפט, שם מוצע לצדדים לבחון את האפשרות ליישב את הסכסוך בדרכי שלום, לרבות באמצעות גישור. רק אם ניסיון זה לא צולח, ניתנת לצדדים האפשרות לפנות לבית המשפט ולנהל הליך משפטי רגיל. זוהי הוכחה ברורה לכך שמערכת המשפט מאמינה בכל ליבה בדרך הגישור, ומובילה את הציבור אליה עוד לפני שהמאבק המשפטי מתחיל.

פנו למשרד עו"ד נורמטוב ושו"ת – בחרו בדרך השלום

כפי שניתן ללמוד גם ממקורותינו – היהדות תמיד העדיפה את דרך הפשרה והשלום על פני הדין הכוחני( ראה מסכת כלה רבתי ג', א'). הגישור המודרני, עם עו"ד שמתמחים בגישור מקצועי שמסייע לכם, הוא הגשמה של עקרונות אלו. הוא מאפשר לכם לצאת מהסכסוך לא בתחושת ניצחון והפסד, אלא בתחושה של שלמות, הסכמה וחתירה לעתיד טוב יותר.

אל תהססו. אם אתם נמצאים בעיצומו של סכסוך, או צופים אחד כזה באופק – ובמיוחד אם מדובר בסכסוך משפחתי שמחייב אתכם בכך על פי חוק – פנו למשרד עו"ד נורמטוב ושו"ת . זו ההזדמנות שלכם לפתור את המחלוקת באופן הטוב ביותר – עבורכם, ועבור החברה כולה.